|
|
KANDAVA |
|
LV
Kandava ir pilsēta, kurā unikālas ēkas un skulptūras harmoniski saplūst ar apkārtējo dabu. Vietējo apmetni ezotēriķi uzskata par mistisko spēku centru. Pastāv pat versija, ka šeit varētu būt risinājušies seno indiešu eposā "Mahabharata" aprakstītie notikumi. Kandavā ir unikāls mūra tilts, kas uzcelts uz sauszemes - upes gultne zem tā tika novirzīta pēc būvniecības pabeigšanas.
Uz pašas Kurzemes un Zemgales robežas atrodas neliela pilsētiņa, ko vācieši savulaik sauca par Kandau. Un lauvas ir "pilsēta pie ūdens". Ūdens šeit netrūkst - pilsētu šķērso Abavas upes zilā lente. Tās līkumu 10. gadsimtā senie kurši izvēlējās aizsardzības pils celtniecībai, kas kļuva par vienu no senās Vanemas valsts centriem. Kandavas pilskalns paceļas kā senču pilskalns. Velna gulta, dažkārt Baznīškalns, tā ir vieta, kur atradās Kurša pils - viens no Vanemu zemes centriem. Pirmo reizi šī pils minēta 1230. gada līgumā, kurā kurši apņēmās kristīties. Vēlāk to no zemes virsas izdzēsa Livonijas bruņinieki, pēc kā Kandavas zeme kļuva pazīstama kā Mierīgā Kurzeme.
Ja Ventspils ielas rotā govju skulptūras, tad Kandavā pilsētas tēma ir ozolzīles. Tās ir visur. Pilsētas simbols ir ozols, ne velti tas rotā pilsētas ģerboni. Ar tām rotātas arī daudzas skulptūras un rotājumi ozolzīles formā, ozolu (Dubovaja) vasaras estrādi un bērnudārzu.
Uz plakātiem, puķu dobēs, kā statujas un pat kā bronzas portāls, kas uzstādīts vietējā parkā. Pilsētas ģerbonī ir attēlots ozola zars ar ozolzīlēm. Savukārt rudenī visā reģionā tiek savāktas gandrīz tonna ozolzīļu un tiek rīkoti Dzērveņu kafijas svētki, kas tiek gatavoti pēc senām receptēm.
Pilsētas loģiskais centrs ir senais pilskalns. Uz to var uzkāpt pa kādu no līkumainajām ieliņām, kas ved augšup - starp vecām mājām, kas stāv gadsimtiem senu koku ēnā. Katrs nams šeit ir īsts mākslas darbs. Dažu ēku sienas ir apgleznotas ar neparastiem gleznojumiem, citas klāj laika patina - plaisas un sūnām klāti jumta dakstiņi piešķir pilsētvides ainavai šarmu.
Visnoslēpumainākākais objekts šeit ir kvadrātveida, uz kvadrāta izvietots pulvertornis, kas atrodas netālu no kādreizējās pils mūra vietas.
Runā, ka zem tā atrodas aprakts urbums. Naktīs pie torņa sienām redzami spoki. Iespējams, bruņinieks Acorn paslēpās aiz torņa, lai pasargātu no tiem - šī skulptūra kļuva par vienu no Kandavas simboliem. No pašas pils ir palikuši tikai daži akmeņi - pilsdrupas galīgi tika nojauktas 19. gadsimta vidū.
No kalna paveras skaists skats uz Abavu un 1873. gadā uzbūvēto mūra tiltu, kas to šķērso - tas ir 66 metrus garš un viens no vecākajiem mūra tiltiem valstī, kas celts pirmo Vispārējo latviešu Dziesmu svētku gadā, vēsta vietējais tūrisma centrs.
"Neparasti ir tas, ka tilts parasti tiek būvēts uz upes, šķērsojot to. Bet tilts Kandavā tika uzbūvēts krastā, un tad upes gultne tika novirzīta zem tā. Tiltu no abām pusēm rotā skulptūras. Vienā pusē atrodas Kandavas tēlnieka Zigmunda Piņķa skulptūra "Dzelzsērkšķis laivā" - viņa darbs ir "Dzelzsērkšķa bruņinieks pie Pulvertorņa". Otrā pusē ir Ojāra Feldberga zivs. Viņa darbs ir arī ozolzīļu portāls parkā.
Upe un tilts sadala Kandavu divās daļās - vecajā un jaunajā. Jaunajā ir Kandavas Lauksaimniecības koledža, stadions un ezers, sporta komplekss, skaists priežu mežs, peldbaseins ar 10 metru augstu torni. Nekur citur novadā nav brīvas iespējas nodarboties ar sportu. Ļoti populārs ir Teterinu ezers, kur vasarā iedzīvotāji sauļojas un peldas. Kandavā ir arī kartingu trase.
Un otrā daļa ir vecā Kandava. Vecpilsēta, bruģētas ielas. Gleznainas ainavas ļoti patīk ne tikai māksliniekiem, bet arī mūzikas videoklipu un reklāmu režisoriem. Kandava bieži tiek filmēta un gleznota. Pilsētā ir divas baznīcas: veca luterāņu baznīca un katoļu baznīca ar interesantu "caurspīdīgu" torni. Interesanti, ka šo baznīcu atjaunoja vietējie pensionāri priestera vadībā - pašu spēkiem un rokām. Luterāņu baznīca celta laikā no 1730. līdz 1736. gadam ar 32 metrus augstu zvanu torni, kas celts 1889. gadā. Baznīca ar K. Arnoldi 1855. gada altāra gleznu "Kristus pie krusta", kokgriezēja Mertensa 1730. gadā darināto kanceli un konfesijas soli, divām 17. gadsimta koka skulptūru grupām "Ļaundaris" un "Golgāta" un 1864. gadā darinātajām ērģelēm.
Kandavā - divas apmetnes: bruņinieku apmetne un Kuršu apmetne.
Blakus bruņinieku apmetnei atrodas senas Livonijas pils makets. Kādreiz ordenis būvēja pilis zirgu izjādes attālumā - 30 kilometru viena no otras, lai no pils uz pili būtu iespējams pārvietoties, nemainot zirgu. Kandavas pils kādreiz bija daļa no militārā ceļa. 13. gadsimta vidū Livonijas ordenis Kandavā uzcēla mūra pili. Vēstures avoti ir vienisprātis, ka pils celtniecību ap 1253. gadu sāka ordeņa mestrs Eberhards fon Seine, bet 1250. gadu beigās to pabeidza Burkhards fon Hornhauzens. Tolaik pils bija paredzēta par apkaimes miertiesneša rezidenci. Livonijas ordeņa valdīšanas laikā tur bija 17 šādi tiesneši. Viņu pienākumos ietilpa Kandavas, Sabiles un Talsu apriņķu pārraudzība, nodokļu iekasēšana, tiesas procesu vadīšana un citi prieki. Tiesnešu vārdi atrodami grāmatā "Talsu apriņķis" (Rīga, 1935-1937). Kandavā tika iekasēta īpaša nodeva - medus nodeva, jo tās apkārtnē bija ievērojams skaits bišu dravu. . Katru gadu Kuldīgas klostera mūkiem bija jānodod 3 berkovti (491 kg) medus. Pēc Lielā Ziemeļu kara pils pamazām sāka pamest. 1840. gadā tika atļauts nojaukt daļu no pils mūriem; daudzi no akmeņiem tika izmantoti jaunu māju pamatu būvniecībai. Pēc 1898. gada, kad apdzīvotās vietas teritorija tika nodota pašvaldībai, tika ierīkots parks. 1935. gadā pie Pulvertorņa tika iestādīti bērzi, kas tagad ir Vienības birzs (Vienības birzs).
Mūsdienās pilsdrupas atrodas Lielās ielas sākumā, tās labajā pusē. Par to, kāda pils izskatījās tajā laikā, ir grūti spriest - par tās celtniecību ir saglabājušās tikai nelielas ziņas, un no 1794. gadā gleznotā akvareļa redzamas tikai drupas. Nozīmīgākais darbs šajā jomā pieder Karlam fon Levisam, kurš 1903. gadā publicēja savu pētījumu rezultātus, tostarp piedāvāto pils plānojumu.
Saskaņā ar izrakumu rezultātiem pils tika uzcelta senās Abavas upes senlejas galvenā krasta virsotnē. Tur atradās 140 metrus gara un 50 metrus plata neliela krauja. Nogāzes malas norobežoja cietokšņa mūris, kura sienas biezums bija 1,1-1,5 metri. Galvenā pils bija 34,2 × 31,5 metrus liela un atradās dzegas centrā. Sienu biezums bija 1,8-2,0 metri. Pils bija būvēta no laukakmeņiem, un logu un durvju atveres bija apšūtas ar ķieģeļiem. Iespējams, pilī atradās vairāki dzīvojamie korpusi.
25 metrus uz austrumiem no galvenās pils atradās četrstūrains tornis, kura izmēri bija 11,8 × 11,95 metri un kurš saglabājies līdz mūsdienām. Tas ir pazīstams kā Pulvera tornis (hercoga Džeimsa laikā šeit tika glabāts šaujampulveris). Tās sienas ir 1,75-1,9 metrus biezas apakšdaļā un 1,5-1,6 metrus biezas augšdaļā. Tornim ir divi stāvi, bet, iespējams, tas ir bijis augstāks. Starp torni un galveno pili atradās gaisa tilts, no kura vairs nekas nav saglabājies.
Abavas ieleja - Kurzemes Šveice - sākas pie Kandavas. Tās sākums redzams no bruņinieku apmetnes kalna. Kandavā ir muzejs, kurā apskatāma gan māksla, gan amatniecība. Katru gadu jūlijā notiek mākslas plenēru nedēļa. Ziemassvētkos notiek svētku tirdziņi. 27. oktobrī pilsētā notiek liels tējas un kafijas festivāls.
Līdzās ozoliem ir daudz unikālu augu, kas aug tikai īpašos rezervātos. Cilvēki bieži vien neapzinās, ka tie ir reti aizsargājami augi, jo tie aug sulīgi un spēcīgi.
Pilsētas centrā ir promenāde ar septiņiem tiltiem, kas īpaši paredzēti kāzu ceremonijām. Piecus kilometrus no Kandavas atrodas slavenais Laimoņa Zaķa (Laimonis Zakis) īrisu un gladiolu dārzs - viņš jau vairāk nekā 30 gadus nodarbojas ar selekciju un ir izveidojis vairāk nekā 100 šo skaisto sīpolpuķu šķirņu.
Mājdzīvnieku mīļotājiem Indana lauku sēta ir skaista lauku sēta ar mājdzīvniekiem. Kangari ferma atrodas Cēres virzienā, kur audzē un audzē gliemežus. Vasarās viņi rīko bērnu nometnes, un tagad viņiem ir lielākie krokusu lauki Latvijā - desmit tūkstoši krokusu!
Kandava ir unikāla vieta enerģijas ziņā. Šeit bieži ierodas ezotēriķi.
Ir zināmi ārvalstu šamaņu svētceļojumu gadījumi. Pēc viņu teiktā, nekur pasaulē nav tik unikālu spēcīgu sieviešu kā Kandavā!
Pastāv leģenda, ka daži no seno indiešu eposa "Mahabharata" notikumiem varētu būt risinājušies senās Latvijas teritorijā. Par to, pēc pētnieku domām, liecina ģeogrāfisko nosaukumu sakritības.
Eposa tekstā atrodams fragments, saskaņā ar kuru laikā, kad Kuru valstība sadalās divās daļās, Pandavas prinči iegūst savā īpašumā mazattīstītu provinci ar nosaukumu Khandava Prastha (angļu tekstā Khandava-Prastha, itāļu valodā - Kandava Prastha). Šīs provinces nosaukuma pirmā daļa ("khandva") sakrīt ar nosaukumu Kandava. Tie paši avoti Kurzemes nosaukumu skaidro kā Kuru zeme - "Kuru valstības zeme". Varbūt ne velti indiešu dieva Indras, pērkona un čūsku cīnītāja, vārdu ar lepnumu nēsā arī latviešu sievietes?
Tāpat kā daudzas Latvijas pilsētas, arī Kandava ir īsts fēnikss. XVIII gadsimtā pilsēta pārdzīvoja 1710. gada mēra epidēmiju, pēc kuras izdzīvoja tikai divi iedzīvotāji. Mūsdienās pilsētā dzīvo aptuveni 4000 iedzīvotāju. Taču, ejot pa tās ielām, tā šķiet gandrīz pamesta. Dzīve šeit plūst mierīgi un nesteidzīgi, gandrīz kā senatnē, piepildot dvēseli ar neatkārtojamu latvisko dzeņu.
Nosaukums "Kandava", iespējams, cēlies no lībiešu valodas (Candowe - vieta pie ūdens vai stūrī), kas atbilst Kandavas ģeogrāfiskajam novietojumam Abavas līkumā. Kandavas Kursas pils, kas bija viens no Vanemas zemes centriem, un apmetne pie lielā prūšu ceļa Abavas senlejas labajā krastā pastāvēja jau 10.-12. gadsimtā.
Pirmo reizi Kandava minēta 1230. gadā līgumā starp Austrumu Kurzemes 9 novadu valdniekiem un Rīgas Svētās Marijas baznīcas Zobenbrāļu ordeņa nama kapitula Rīgas rātes. Pēdējo reizi Kandavas pils Kurzemē minēta 1231. gada 17. janvāra pāvesta legāta Balduīna no Alnas līgumā ar Kuršiem.
Saskaņā ar šo līgumu kurši apņēmās pakļauties kristietībai un cīnīties pret pagāniem; apmaiņā pret to kurši saglabāja savu neatkarību un vecās tiesības. 1245. gadā Livonijas ordeņa mestrs D. fon Gruningens ar karaspēku iebruka Kursā un ieņēma Vanemas zemi, kurā atradās arī Kandava, pēc kā šo apgabalu sāka dēvēt par "Mierīgo Kursu" (Vredecuronia).
1366. un 1397. gadā Kandava minēta kā opidums, nocietināta apmetne. 1496. un 1499. gadā to jau sauc par Hakelwerk (apdzīvota vieta); tas liecina par tās izaugsmi. No 1383. līdz 1560. gadam ir zināmi 17 Kandavas pils Vogtu uzvārdi.
1560. gadā pēc Livonijas ordeņa sabrukuma Kurzeme kļuva par hercogisti. Kurzemes hercogistes laikā (1561-1795) Kandavas, Zābelnas un Talsenas apgabalu pārvaldīja Kandavas hauptmanis, kura rezidence atradās Kandavas pilī.
Pilsēta uzplauka 17. gadsimtā, hercoga Jakoba valdīšanas laikā, kad tika dibinātas manufaktūras, kurās auda linu, vārīja sālspirtu un ierīkoja pulvertorni.
Lielā Ziemeļu kara laikā Kandava tika smagi izpostīta. 1710. gadā pilsētā izcēlās mēra epidēmija, un gandrīz visi iedzīvotāji kļuva par tās upuriem. Pēc tam pilsēta bija jāatjauno praktiski no jauna.
Līdz 1949. gadam Kandava bija Talsu apriņķa sastāvdaļa, 1950.-1959. gadā - Kandavas rajona centrs, 1959.-2009. gadā - Tukuma rajona sastāvdaļa. No 1999. gada līdz 2021. gadam Kandava bija Kandavas novada administratīvais centrs.
Kandava atrodas Abavas krastā starp Ziemeļkurzemes un Austrumkurzemes augstieni, 95 kilometrus no Rīgas. 2019. gadā dzimuši 3763 cilvēki.
Kandava ir viena no pilsētām ar vislielāko mūra ēku īpatsvaru. Iemesls tam savulaik bija biežie ugunsgrēki, pret kuriem iedzīvotāji centās aizsargāties ar mūra sienām. Netālu no tirgus laukuma atrodas kapu pilskalns, ko ieskauj mūri un koku apstādījumi. Nav ne krusta, ne kapa pieminekļa, bet lietavas bieži izārda daudzos nekārtībā izmētātos kaulus. Starp mirstīgajām atliekām bieži atrod dažādas senlietas, piemēram, bronzas krelles, gliemežvāku rotas u. c. Kandavā ir sērūdens avots.
Kandava bija slavena ar savu radio rūpnīcu. Hercoga Jakoba Ketlera laikā Kandavā tika malts šaujampulveris, austs lins un vārīts sālspirts. Līdz 1963. gadam Kandavā darbojās ražotne, kas ražoja kurināmā mucas, šūšanas izstrādājumus, kaļķus un ķieģeļu dedzināšanu, sniedza sadzīves pakalpojumus. No tās bija plānots atdalīt lauksaimniecības tehnikas ražošanu un šo cehu pievienot rūpnīcai "Jelgavaselmaš". Tas būtu devis apdzīvotai vietai 30 darbavietas, taču bezdarba problēma netika atrisināta. Tāpēc ražotnes direktors Pēteris Daugavietis vērsās pēc palīdzības pie PSRS Ministru padomes priekšsēdētāja A. N. Kosigina ar priekšlikumu Kandavā izvietot kāda liela uzņēmuma filiāli. Tādējādi tika pieņemts lēmums izveidot Kandavas radio rūpnīcu - Rīgas radio rūpnīcas mezglu. 1975. gada 1. janvārī uz radio montāžas ceha bāzes tika nodibināta Kandavas radio rūpnīca, kuru vadīja Jānis Jakobovičs. Uzņēmums jau ražoja gatavu radioaparatūru - elektrofonus, tranzistoru pārnēsājamos radioaparātus. Pieaugot pieprasījumam pēc mainīgas kapacitātes kondensatoriem, Kandavas rūpnīca uzsāka to masveida ražošanu līdz 2 miljoniem vienību gadā, apgādājot visas Padomju Savienības radioelektrostacijas. Kondensatorus ražoja arī rūpnīcas organizētajās filiālēs Talsos, Tukumā un Jūrmalā. 1993. gadā rūpnīcā strādāja 900 darbinieku. Uzņēmums uzcēla divus ražošanas cehus, kultūras centru un piecas daudzdzīvokļu mājas.
1991. gada 15. aprīlī rūpnīca tika pārveidota par akciju sabiedrību "Kandavas radiorūpnīca". Tā darbojās līdz 1999. gadam, kad tika uzsākta uzņēmuma likvidācija, kas beidzās 2003. gada 10. martā.
|
|
|
RU
Кандава — город, где камень говорит, а природа слушает. Вот художественно оформленный и цельно отредактированный вариант твоего текста — с сохранением всех фактов и лёгким поэтическим дыханием: На границе Курземе и Земгале раскинулся тихий городок, некогда именуемый Кандау. Так его называли немцы. А ливы, древний народ этих мест, ласково называли его «городом у воды». И правда — воды здесь в изобилии. Река Абава, словно голубая лента, делит город пополам, отражая небо и тени деревьев в своём спокойном течении. Излучину Абавы ещё в X веке выбрали курши — воинственный народ, основав здесь оборонительный замок. Так появилось куршское городище, один из центров древнего государства Ванема. Сегодня оно возвышается как напоминание о предках, как молчаливый хранитель времени. Местные называют это место по-разному — то «Кроватью чёрта», то «Базнискалнсом», но суть одна: именно здесь стоял куршский замок. Он впервые упомянут в договоре 1230 года, где курши обязались принять христианство. Вскоре замок был разрушен Ливонскими рыцарями, и с тех пор эта земля обрела новое имя —Мирная Курземе. Но и в мирное время Кандава не утратила своего характера. Если улицы Вентспилса украшают коровы, то в Кандаве — царство жёлудей. Они здесь повсюду: на фасадах зданий, в скульптурах, на афишах и клумбах. Символ города - жёлудь, венчающий герб с дубовой веточкой. Есть детский сад с говорящим названием "Желудь", а летняя эстрада "Озолу" (Дубовая) тоже богато украшена желудями. Даже в местном парке установлен бронзовый портал, увенчанный этим символом силы и роста.
Осенью здесь собирают настоящие урожаи желудей — чуть ли не целые тонны! А затем варят жёлудевый кофе по старинным рецептам и устраивают фестиваль — ароматный, тёплый, по-домашнему душевный. Кандава — это город с характером, где история и природа переплетены так же крепко, как корни дуба, под сенью которого он стоит.
Сердце Кандавы — древний холм, где когда-то возвышался замок. К нему ведут узкие, извилистые улочки, взбирающиеся ввысь между домиками, укрывшимися в тени могучих деревьев. Каждый из этих домов словно вышел из старинной гравюры: одни — расписаны сказочными картинами, другие — хранят на своих стенах следы времени. Потрескавшаяся штукатурка, мох на черепичной крыше — всё это придаёт городскому пейзажу особый шарм. У подножия холма — пороховая башня. Приземистая, квадратная, она хранит в себе множество загадок. Ходят слухи, что под ней спрятан засыпанный колодец, а по ночам у её стен появляются тени — может, это призраки прошлого? Кто знает... Может, именно от них город охраняет скульптурный рыцарь Желудь, притаившийся за башней. Его фигура — один из современных символов Кандавы. От самого замка остались лишь обломки камней — его руины разобрали в середине XIX века. Но стоя на холме, можно почувствовать дыхание истории — и насладиться видом на реку Абаву, и каменный мост 1873 года, длиной в 66 метров. Это один из старейших в Латвии каменных мостов. Его построили в год первого латвийского Праздника песни — факт, о котором с гордостью рассказывают в местном туристическом центре. Мост в Кандаве — особенный. Обычно мосты строят над реками. Но здесь всё иначе: его возвели на суше, а позже реку специально направили под своды арок. С обеих сторон мост украшают скульптуры. С одной — «Желудь на лодке» работы кандавского мастера Зигмунда Пинькиса. Его же рук дело — рыцарь у пороховой башни. С другой стороны — бронзовая рыба скульптора Ояра Фелдберга, а бронзовый портал-желудь в парке — ещё одно творение этого художника. Река и мост делят Кандаву на две части — старую и новую. В новой — жизнь кипит: здесь Кандавский сельскохозяйственный техникум, стадион, озеро, сосновый лес, спортивный комплекс и бассейн с 10-метровой вышкой — уникальное место, где можно бесплатно заниматься спортом. Особенно любимым местом отдыха стало озеро Тетериню: летом здесь загорают, купаются и отдыхают всей семьёй. И да — в Кандаве есть даже картинговая трасса! Старая часть города — атмосферные улочки, вымощенные булыжником, и дома, словно сошедшие со страниц сказок. Эти пейзажи вдохновляют не только художников, но и режиссёров — здесь часто снимают клипы и рекламу. В городе — две церкви: старинная лютеранская и католическая с «прозрачным» шпилем. Католическую церковь восстановили своими руками местные пенсионеры под руководством священника — настоящий памятник человеческой вере и труду. А лютеранская церковь, построенная между 1730 и 1736 годами, хранит сокровища: алтарную картину «Христос на кресте» кисти К. Арнольди (1855 г.), резную кафедру и исповедальную скамью Мертенса, две деревянные скульптурные группы XVII века — «Злодей» и «Голгофа», а также орган 1864 года. Кандава — город двух городищ: рыцарского и куршского. Рядом с рыцарским — макет ливонского замка, напоминающий о тех временах, когда замки строили в пределах дневного конного перехода — примерно в 30 километрах друг от друга. Кандавский замок был частью военной дороги. Его возведение началось около 1253 года по приказу магистра Эберхарда фон Зайне, а завершено Буркхардом фон Хорнхаузеном. Здесь размещалась резиденция судьи, следившего за округами Кандавы, Сабиле и Талси. В архивных записях указано: за всё время здесь сменилось 17 таких судей. Одна из интересных страниц истории — особый медовый сбор, которым облагалась Кандава. В этом крае всегда было много пасек, и каждый год монахам Кулдигского конвента полагалось сдавать три берковца мёда — почти полтонны янтарного лакомства. Логический центр Кандавы — древний замковый холм. Подняться на него можно по одной из узких, извилистых улочек, что бегут вверх, вьются меж старых домов, затерянных в тени вековых деревьев. Каждое строение здесь — как картина, как живая легенда. Где-то фасад расписан фантазийными образами, где-то на стенах играет патина веков, а крыши покрыты мхом и черепицей, будто само время решило укрыть город своим теплым пледом. На вершине — приземистая, квадратная Пороховая башня, стоящая там, где когда-то тянулась замковая стена. Говорят, под башней засыпан старинный колодец, а по ночам среди древних камней видят силуэты — бледные, как утренний туман. Может быть, именно от этих призраков у башни спрятался рыцарь Желудь — бронзовая скульптура, ставшая неофициальным хранителем города и его символом. От некогда могучего замка остались лишь отдельные камни: руины разобрали окончательно в середине XIX века. С вершины холма открывается вид на серебристую ленточку Абавы и пересекающий её каменный мост, построенный в 1873 году. Мост длиной в 66 метров — один из старейших каменных мостов Латвии, и говорят, что в год его создания в стране прошёл первый Праздник песни. «Необычно, — добавляют в местном туристическом центре, — что мост в Кандаве не перекинули через реку. Его возвели сначала на суше, а потом подвели к нему русло Абавы». С двух сторон мост украшают скульптуры. Одна — работа местного мастера Зигмунда Пинькиса: «Желудь на лодке», другая — рыба, созданная Ояром Фелдбергом. Ему же принадлежит и портал в форме желудя, установленный в городском парке. После Северной войны замок пришёл в аварийное состояние. В 1840 году было разрешено снести часть его стен, и многие камни оказались в фундаментах новых домов. Когда после 1898 года территорию городища передали местному самоуправлению, здесь разбили парк. В 1935 году, рядом с Пороховой башней, посадили берёзы — сегодня это роща Единства (Vienības birze). Сегодня руины замка можно найти в начале улицы Лиела, по её правой стороне. Как выглядел замок когда-то, можно лишь догадываться — дошедшие до нас обрывки информации и акварель 1794 года показывают уже только развалины. Самую значительную работу в реконструкции прошлого проделал Карл фон Левис, опубликовав в 1903 году результаты своих исследований, включая предполагаемый план замкового комплекса. По данным археологических раскопок, замок был возведён на вершине высокого берега древней долины Абавы, на узком выступе длиной 140 метров и шириной 50 метров. По его краям тянулись крепостные стены толщиной от 1,1 до 1,5 метра. В центре находился главный корпус замка — 34,2 × 31,5 метра, со стенами в 1,8–2,0 метра толщиной. Он был построен из валунов, с кирпичной кладкой в оконных и дверных проёмах. Внутри, вероятно, находилось несколько жилых корпусов. В 25 метрах восточнее главного здания располагалась четырёхугольная башня размером 11,8 × 11,95 метра — та самая Пороховая. Её стены в нижней части имели толщину 1,75–1,9 метра, а в верхней — 1,5–1,6 метра. Сейчас она имеет два этажа, но, возможно, когда-то была выше. Между башней и основным замком проходил воздушный мост, от которого не осталось ни следа. У подножия замкового холма начинается Курземская Швейцария — долина Абавы. Её начало видно прямо с вершины городища. Здесь пейзаж оживает: среди холмов и лесов прячутся дороги, ручьи и пасторальные виды, словно сошедшие с полотен художников. Кандава вдохновляет творческих людей. В местном музее можно увидеть как произведения искусства, так и изделия ремесленников. Каждый июль проходит неделя художественных пленэров. На Рождество — шумные ярмарки, полные огней и ароматов. А 27 октября город отмечает большой праздник чая и кофе. Здесь не только дубы — символ стойкости, но и редкие растения, скрытые в заказниках. Они растут свободно, бурно, будто не ведают о своей уникальности. В самом сердце города раскинулся променад с семью мостиками — каждый из них был создан специально для свадебных церемоний. Это место любви и единения. В пяти километрах от Кандавы — знаменитый сад ирисов и гладиолусов селекционера Лаймониса Закиса. Более тридцати лет он создаёт новые сорта луковичных цветов и уже подарил миру более ста. Для любителей животных есть крестьянское хозяйство «Инданы» — красивое подворье с домашними животными. А по дороге в Цере расположено хозяйство «Кангари», где разводят улиток, организуют летние детские лагеря и гордятся самыми большими в Латвии крокусовыми полями — десять тысяч крокусов цветут здесь весной! У Кандавы своя особенная энергия. Это чувствуют те, кто ищет смыслы за пределами очевидного. Сюда приезжают эзотерики и шаманы из других стран. Они говорят: нигде больше не встречали таких сильных женщин, как в Кандаве. Существует легенда, что часть событий древнеиндийского эпоса «Махабхарата» могла происходить на территории древней Латвии. Названия звучат почти мистически близко: Кхандвапрастха (Khandava-Prastha) — провинция, полученная царевичами Пандавами, и Кандава; Курземе — как «Куру земе», земля царства Куру. А имя индийского бога-громовержца Индры с гордостью носят латвийские женщины. Как и многие города Латвии, Кандава — настоящий феникс. В XVIII веке, после эпидемии чумы 1710 года, в живых остались лишь два жителя. Сегодня здесь живёт около четырёх тысяч человек. Но, гуляя по его улицам, можно ощутить дух уединения, тишины, латвийского дзена. Название «Кандава», вероятно, происходит из ливского языка — Candowe, место у воды или в углу. Это точно отражает географию: Кандава расположена в излучине Абавы. Кандавский куршский замок, один из центров земли Ванема, и поселение рядом с древним прусским трактом существовали уже в X–XII веках. Первое письменное упоминание о Кандаве — 1230 год, в договоре между правителями девяти округов Восточной Курземе, домским капитулом рижской церкви святой Марии, Орденом меченосцев и Рижским ратом. Последний раз Кандавский куршский замок упоминается 17 января 1231 года — в договоре папского легата Балдуина Альнского с куршами. По этому договору курши обязались принять христианство и бороться против язычников, сохранив взамен свои права и независимость. Но уже в 1245 году магистр Ливонского ордена Д. фон Грюнинген захватил землю Ванема, и Кандава стала частью «Мирной Куронии» — Vredecuronia. В 1366 и 1397 годах Кандава упоминается как opidum — укреплённый населённый пункт, а в 1496 и 1499 — как Hakelwerk, что говорит о её росте. С 1383 по 1560 год известно 17 фогтов Кандавского замка. После распада Ливонского ордена в 1560 году Курляндия стала герцогством. Во времена Курляндского герцогства (1561–1795) округом Кандау, Цабельн и Тальсен управлял кандавский гауптман — его резиденция находилась в Кандавском замке. Золотое время наступило в XVII веке, при герцоге Якобе, когда здесь действовали мануфактуры: ткали лён, варили селитру и мололи порох. Северная война и эпидемия чумы 1710 года опустошили город. Из руин Кандава поднималась медленно, шаг за шагом. До 1949 года она входила в Талсинский уезд, в 1950–1959 была центром Кандавского района, а с 1959 по 2009 год — частью Тукумского района. С 1999 по 2021 год Кандава являлась административным центром Кандавского края. Город лежит между Северо-Курземской и Восточно-Курземской возвышенностями, на берегу Абавы, в 95 км от Риги. В 2019 году здесь проживало 3763 человека. Кандава — один из латвийских городов с самым высоким процентом каменных построек. Когда-то жители старались обезопаситься от частых пожаров, возводя каменные дома. У рыночной площади расположен могильный холм, обнесённый стеной и обсаженный деревьями. Надгробий нет, но дожди вымывают из земли кости и старинные предметы: бронзовые бусы, украшения из раковин. В Кандаве есть серный источник — ещё одна нить, связывающая этот город с природой, глубиной и древностью. Во времена герцога Екоба Кеттлера здесь варили селитру, ткали лён и мололи порох. А позже — уже в XX веке — Кандава прославилась своим радиозаводом. До 1963 года работал производственный комбинат: выпускал бочки, швейные изделия, обжигал известь и кирпич. Однако работы не хватало, и директор предприятия Петерис Даугавиетис обратился за поддержкой к А. Н. Косыгину. Так в Кандаве появился филиал Рижского радиозавода. 1 января 1975 года был основан Кандавский радиозавод во главе с Янисом Якобовицем. Здесь выпускали радиоаппаратуру: электрофоны, транзисторы, а затем — миллионы конденсаторов переменной ёмкости, необходимых всей советской радиоотрасли. Филиалы открылись в Талси, Тукумсе и Юрмале. В 1993 году на предприятии работало 900 человек. Были построены цеха, Дом культуры, пять жилых домов. С 15 апреля 1991 года завод стал акционерным обществом Kandavas radiorūpnīca и проработал до 1999 года. Ликвидация завершилась 10 марта 2003 года. Такова история Кандавы — города, где прошлое встречается с настоящим, где живёт дух стойкости, творчества и тишины. Город-феникс на берегу серебристой Абавы. Сказание о Тени замка Говорят, по ночам над холмом, где когда-то стоял замок, поднимается тонкая тень — словно призрак самого города, помнящего и рыцарские турниры, и чумные колокола. Иногда в сумерках слышен звон, доносящийся будто бы из-под земли — мол, это пробуждается колокол, когда-то утонувший вместе с башней в подземном озере. Никто не знает, где это озеро, но старики шепчут, что оно прячется под камнями у основания башни, и его воды — как зеркало между мирами. А дети, выросшие в Кандаве, знают: если слишком долго смотреть в глаза рыцарю Желудю у Пороховой башни — можно услышать его голос. Он шепчет на забытом языке и зовёт за собой в чащу Курземской Швейцарии. Те, кто не побоится пройти за ним до конца, вернутся другими — с глазами, отражающими звёзды, и странным знанием древних дорог. Берёзовая ведьма из Рощи Единства Берёзовая роща рядом с Пороховой башней зовётся Рощей Единства. Но местные шепчут, что по ночам там появляется женщина в белом — высокая, с ветвями вместо волос, в глазах у неё отражается лунный свет. Её называют Берёзовой ведьмой. Говорят, она появляется тем, кто не верит в чудеса — и забирает сомнения, оставляя только дрожь в сердце и неспокойный сон. Иногда по весне в роще находят старинные монеты, покрытые инеем, даже если снега давно нет...
Мост, по которому не переходят дважды Один из семи свадебных мостов на променаде, говорят, проклят. Его называют Тихим — потому что шаги по нему не звучат, даже если ты бежишь. Но если перейти его дважды подряд, не оглянувшись — можно потерять дорогу обратно. Старики утверждают, что мост ведёт не только через реку, но и сквозь время. Один мальчик в 1930-х годах исчез там — а через тридцать лет его фотографию нашли в старом альбоме среди снимков времён Первой мировой войны. Подземная змея замка Кандавы Среди эзотериков бытует странное поверье: под замком Кандавы спит змея — огромная, чёрная, с глазами из янтаря. Она охраняет древние знания, принесённые из далёкой Индии, и просыпается, если город забывает себя. Один старец говорил, что видел, как земля дрожала у Пороховой башни, а воздух пах озоном — будто после грозы. Он поклялся, что слышал тяжёлое дыхание под ногами… С тех пор туристы кладут на руины замка монеты и цветы — на всякий случай. Обработка справочного текста: Моисеева Т.В.
|
|
|
Atbildīga persona "Pārdaugavā" - Tatjana Moisejeva - moisejeva@pdps.lv
|
|
|
21.04.2025 Rīga, Kartupeļu, 2 67623155
|
|
