ДИЕВС
Диевс- высший
бог, обитавший на небе, «Отец неба». Диевс обычно не участвует в
действии мифа, хотя ему подчиняется все, в том числе самый активный,
грозный персонаж балтийских мифов Перконс.
Диевиньш обычно проявляется в
дайнах как старичок на седом коне.
Dievs - имя как христианского Бога, так и древнего (языческого,
индоевропейского) божества, результат наложения двух культов.
Диевас, Диевс, Диев, Дейвс (литов. dievas, латыш, dievs,
прус. deiws), в балтийской мифологии обозначение божества и
вместе с тем главного из богов. Иногда этот главный бог имеет и
другие названия, например прус. Окопирмс, «самый первый», латыш.
Debesteva или Debesa tevs, «отец неба» и др. Д. стоит над всеми
богами, но обычно он пассивен и непосредственно не влияет на
судьбы людей. У Д. есть помощники и дети. Нередко его помощником
оказывается громовержец Перкунас; впрочем, часто Перкунас
смешивается с Д. и выступает в его качестве. У бога есть сыновья
(литов. Dieyo euneliai, латыш. Dieva dell, наряду с Perkona
deli, «сыновья Перкона»), с которыми связан целый комплекс
архаических представлений, восходящий к индоевропейскому культу
божественных близнецов. В латышских народных песнях сохранились
фрагменты мотивов и символы, связывающие детей Диеваса с
обожествляемыми близнецами других традиций - древнегреческими
Диоскурами, древнеиндийскими Ашвинами: сыновья бога влюблены в
дочь бога (литов. Saules dukte, латыш. Saules melta, «дочь
солнца», отсюда и эстонская Сальме); ожидая её, они зажигают два
огня на море, катают дочь солнца по морю в яблоневой лодке, по
суше едут к её дому на двух конях. Этот мотив связан с мифом о «небесной
свадьбе» (см. Аусеклис, Аушра), в котором сам Д. персонифицирует
сияющее небо: это подтверждается и этимологией имени (ср.
др.-инд. Дева, др.-иран. Дэвы, лат. deus, рус. Див и др.). Д.
чаще всего оказывается вне сюжетов, если не считать мотива
супружества Д. и Дейве, в др. вариантах мифа - Сауле (Солнца)
или дочери Сауле.
В. В. Иванов, В. Н. Топоров.
Источники:
- Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский -
М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.
|