|
                           
На
шестой год епископ, боясь, что город, еще
маленький и слабый, из-за малочисленности
верующих может оказаться в опасности от
козней язычников, вновь отправился в
Тевтонию для набора пилигримов. Ревностно
исполняя порученное ему дело обращения
язычников и путешествуя то в Тевтонию, то
обратно, в иные годы он нес большой и почти
невыносимый труд.
После
его отъезда литовцы, ненавистники христиан,
вместе с ливами, еще язычниками, из Аскрадэ
и Леневардена, числом до трехсот, подошли к
Риге и, захватив городской скот на
пастбищах, уже второй раз пытались угнать
его. Народу в Риге было тогда еще немного и
люди не решались все вместе выйти из города,
боясь засад повсюду в окружавших город
лесах. Однако, человек двадцать храбрых
горожан догнали врагов и потребовали
вернуть скот, а потом с приходом рыцарей из
города, воззвав к помощи всемогущего бога,
вступили в бой с язычниками у Древней Горы.
Битва разгорелась и продолжалась до тех пор,
пока обе стороны не разошлись от усталости.
Некоторые ливы кроме того пошли на судне
вниз по Двине, чтобы, пользуясь отсутствием
жителей, напасть на город с другой стороны,
но бог защитил своих: некоторые вышли из
города навстречу им и стрелами обратили в
бегство. Так кончилось это дело; литовцы с
ливами ушли, захватив всего трех коней,
принадлежавших горожанам, а тевтоны,
единодушно восхвалив бога за спасение
людей и возвращение скота, с радостью
вернулись в город.
После того, с приближением зимы некоторые
рыцари, а именно Арнольд из Мейендррфа,
Бернард из Зеегаузена и некоторые другие,
кто, уже второй раз приняв крест, оставались
в Ливонии, собрались вернуться в Тевтонию.
Приготовив все необходимое для путешествия,
они спустили свой корабль накануне дня
рождества пресвятой девы Марии[8 сентября
1204 года], а когда выходили из Двины, волей
божьей встретились перед гаванью с другими
пилигримами на трех кораблях. На этих
кораблях были брат Теодерих и Каупо,
возвратившиеся из Рима; их прибытие
порадовало опечаленных жителей Риги, а чем
больше радость у христиан, тем сильнее
печаль и смущение в массе язычников.
 Вышесказанные рыцари с товарищами долго
бились в морских волнах и наконец достигли
областей Эстляндии (Еstlandie).
Тут эсты, посягая на их жизнь и добро, напали
на них с десятью разбойничьими кораблями и
двенадцатью другими судами, но бог сохранил
своих, и они не потерпели от врагов ни беды,
ни горя, наоборот один разбойничий корабль
был разбит христианами, и язычники - одни
были убиты, другие жалким образом утонули в
море. Зацепив другой корабль железным
крюком, они пытались подтянуть его к себе,
но язычники, предпочитая рисковать гибелью
в море, чем погибнуть от руки христиан, один
за другим пробросались с корабля в море, и
пока они боролись со смертью, другие
корабли отступили и ушли.
Ведь всемогущий бог, хоть и испытывает
непрестанно своих избранных, как
золото в огне, подвергая их разным
бедствиям, но никогда совсем не оставляет;
наоборот, выводя их из всяких несчастий, тем
больший страх внушает их врагам.
Идя дальше оттуда с величайшими
трудностями, они в течение многих дней
особенно страдали от голода, жажды и холода:
когда у них оставалось уже совсем немного
пищевых припасов, они приняли к себе 50
человек потерпевших крушение христиан,
стоявших на берегу, отнеслись к ним
сострадательно и истощили свои запасы.
Когда им оставалось уже только погибать с
голоду, вот каким образом посетил
их тот, кто является свыше.
Пришел большой купеческий корабль и частью
дал, частью продал им съестных припасов: голодные
подкрепились и насытились.
Идя дальше, они попали в еще более опасное
положение: буря понесла их на опаснейшие
скалы, и лишь с большим трудом и страхом
удалось им пробраться среди них н уйти.
В канун св. Андрея 29 ноября 1204 года они
достигли гавани Висби, а оттуда, запасшись
съестным, пошли на парусах и приблизились к
берегам Дании (Dacie).
Из-за мороза, который был чрезвычайно силен,
они не могли пристать к берегу, оставили
корабль во льду и, захватив вещи с собой,
направились через Данию в Тевтонию.
|